مزاج به کیفیت مشابه حاصله از اختلاط و در هم آمیختن عناصر می‌گویند. مراج ماده نیست بلکه حالت و کیفیتی است که از در هم آمیختن مواد با هم حاصل می‌شود. زمان، عمر، فصول، مکان، مزه‌ها، جنس مذکر و مونث، حیوانات و گیاهان و… دارای مزاج و سرشت هستند.
مزاج به کیفیت مشابه حاصله از اختلاط و در هم آمیختن عناصر می‌گویند. مراج ماده نیست بلکه حالت و کیفیتی است که از در هم آمیختن مواد با هم حاصل می‌شود. زمان، عمر، فصول، مکان، مزه‌ها، جنس مذکر و مونث، حیوانات و گیاهان و… دارای مزاج و سرشت هستند.
مزاج به کیفیت مشابه حاصله از اختلاط و در هم آمیختن عناصر می‌گویند. مراج ماده نیست بلکه حالت و کیفیتی است که از در هم آمیختن مواد با هم حاصل می‌شود. زمان، عمر، فصول، مکان، مزه‌ها، جنس مذکر و مونث، حیوانات و گیاهان و… دارای مزاج و سرشت هستند.
مزاج به کیفیت مشابه حاصله از اختلاط و در هم آمیختن عناصر می‌گویند. مراج ماده نیست بلکه حالت و کیفیتی است که از در هم آمیختن مواد با هم حاصل می‌شود. زمان، عمر، فصول، مکان، مزه‌ها، جنس مذکر و مونث، حیوانات و گیاهان و… دارای مزاج و سرشت هستند.
ابن‌سینا می‌گوید آب یکی از عناصر اصلی است که حضورش در تمامی غذاهای تناول شده ضرورت قطعی دارد. آب مغزی نیست اما موجب رانده شدن غذا و کمک به بلع است.
ابن‌سینا می‌گوید آب یکی از عناصر اصلی است که حضورش در تمامی غذاهای تناول شده ضرورت قطعی دارد. آب مغزی نیست اما موجب رانده شدن غذا و کمک به بلع است.
ابن‌سینا می‌گوید آب یکی از عناصر اصلی است که حضورش در تمامی غذاهای تناول شده ضرورت قطعی دارد. آب مغزی نیست اما موجب رانده شدن غذا و کمک به بلع است.
ابن‌سینا می‌گوید آب یکی از عناصر اصلی است که حضورش در تمامی غذاهای تناول شده ضرورت قطعی دارد. آب مغزی نیست اما موجب رانده شدن غذا و کمک به بلع است.
ابن‌سینا می‌گوید آب یکی از عناصر اصلی است که حضورش در تمامی غذاهای تناول شده ضرورت قطعی دارد. آب مغزی نیست اما موجب رانده شدن غذا و کمک به بلع است.
ابن‌سینا می‌گوید آب یکی از عناصر اصلی است که حضورش در تمامی غذاهای تناول شده ضرورت قطعی دارد. آب مغزی نیست اما موجب رانده شدن غذا و کمک به بلع است.
ابن‌سینا می‌گوید آب یکی از عناصر اصلی است که حضورش در تمامی غذاهای تناول شده ضرورت قطعی دارد. آب مغزی نیست اما موجب رانده شدن غذا و کمک به بلع است.